原创元始除打神鞭外还炼有一件法宝，威力超过打神鞭十倍，给了陆压_姜子牙_封神_自然

《王事情脑补封神史》第317期：斩仙封神

文/王事情

公允地说，陆压的实力的确强大，他曾对阵截教四大准圣，结果却是：杀赵公明如屠狗，又在三霄手中轻松走脱；对阵妖族准圣、也是封神位面第一准圣孔宣，结果五色神光虽然无物不刷，却也拦不住想走就走的陆压。

这其实已经透露出陆压当为准圣巅峰，战力自然不及圣人，而在圣人之下，除了孔宣，他大概能够横扫一切之敌。这么强大的人，自然不会被允许游离于主流道门之外，做个逍遥散仙。结果必然是要么被大势力收编，投入圣人麾下；要么死。

陆压绝非迂腐不堪之人，他本可以像度厄真人一样对世事不闻不问，可是既然出山助阐保周，已经表明了自己的选择。这实际也说明一件事，那就是他早已被元始收服。西昆仑再大，那也是属于昆仑地界，在这昆仑山中，只能有一个主人，那就是圣人高手元始天尊！陆压再强，也只是蝼蚁而已，卧榻之侧岂容他人酣睡，元始对自己的师弟尚且不容情，又怎会容忍自己的地盘上有个刺儿头存在？

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万仙阵上，陆压与十二金仙曾有一番对话：

陆压曰：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果。”众道人曰：“师兄之言正是如此。”

陆压语气，完全就是站在师兄的角度上告诫众人，而众仙称其师兄，已说明陆压此时实际已拜入元始的门墙。最后燃灯排兵布阵，以黄龙真人对陆压，可见陆压此时已经完全服从燃灯的调度。这说明他加入阐教后的地位，可能就排在元始、燃灯之后，位列第三。

而他从前的两大绝技，自然也都是元始所赐。

1、钉头七箭书

很多读者都有一个疑问，那就是陆压的钉头七箭书明明是杀圣大术，为何只用了一次？

其实原因真的很简单，种种迹象表明，这个阴损法术就是专为、且仅为赵公明准备的。它的缺陷十分明显，比如要先见到受害者、触发时间过长（21天，还有很多准备工作）；但其杀伤力又是碾压式的，被它盯上的赵公明枉为准圣，竟连反抗的能力都没有。

谁能碾压准圣？很明显，是圣人。这就说明陆压此术是出自他人之手，而他又是为阐教分忧，自然是奉元始之命了。

2、斩仙飞刀

此刀出世以来，计杀五人：白礼、余元、丘引、袁洪、妲己。专治各种铜筋铁骨之人，最典型的是余元，谁也杀不死，沉入海中还能金水相生遁走，陆压一来，就用斩仙飞刀收了他。与之相似的是袁洪，与孙悟空一般百头相生，然而此刀一出，仍成亡魂。

斩仙飞刀的全称在书中只出现了一次，在杀余元之时有首诗赞，提到它叫“斩将封神飞刀”。这个名字直接解释了后来陆压的赠刀之举。

原来在封神中，这四个字是姜子牙的专属，书中反复提到他斩将封神，直到全书结束，还有一首诗写其“宝符秘箓出先天，斩将封神合往愆”。斩将就是要杀应劫之人，封神就是要将这些人全部封为成神。斩仙飞刀正好是这个名字，岂是偶然？

惟一的解释就是，这件法宝本来就出自元始的手笔，他赐下此名，原本就是要送给姜子牙的。

那它是在何时祭炼成功的呢？

姜子牙原本有四宝：封神榜、打神鞭、杏黄旗和四不相。封神榜是在鸿钧过问下三教共佥，应该还有各族圣人的观礼；杏黄旗全称戊己杏黄旗，与离地焰光旗、青莲宝色旗、素色云界旗并称于世，可见它是昆仑原有之宝；四不相可不消说，是神兽；只剩下打神鞭。

打神鞭当然是后炼制的。封神榜佥榜极早，从以闻仲为首的截教弟子大规模下山应该就开始了，而那是帝乙时代的事了，通天显然也知道自己被坑，派出弟子助商就是为了抢夺天地大数。姜子牙上昆仑学道之时，大概正是闻仲下山之时，晚了接近40年。而姜子牙下山之时，元始并无一物相赠，直到张桂芳伐西、九龙岛四圣下山，姜子牙此时已离开昆仑接近20年，才拿到打神鞭。

这么看来，打神鞭的研发进度几乎比佥榜晚了60年。这也不奇怪，封神榜打不了魔家四将、马元、孔宣、法戒等七人，而这七人无一例外最后全部进入了西方（魔家四将虽封神，后一千年才兴于释门），这自然是元始为了拉拢西方两大巨头而特意留下的后门。元始这60年去干嘛了？其实就是和西方谈判去了。

打神鞭出现之前，斩将封神飞刀不曾出现，陆压不曾出现。第40回打神鞭才出现，第48回陆压便带着两大宝贝出现了，这未免也太巧了。

所以，不管从此宝的名字、出现的时间，还是最后的归宿，都可以确定它就是元始专门为姜子牙所炼，赐给陆压只是暂时增其实力而已。万仙之役后三界无事，自然该还给姜子牙。

斩仙飞刀出世以来，无一失手、杀仙戮圣，这个战绩彪炳无比，死在刀下的五人，打神鞭都打不了，所以其威力自然比打神鞭厉害十倍不止。

待续

发布于：天津市